1898年9月28日——谭嗣同惨遭杀害

　　谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人，生于北京，中国近代著名家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

　　谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。1898年(光绪二十四年)6月11日，光绪颁布《定国是诏》，决定变法。同年8月，因为翰林院侍读学士徐致靖的推荐，谭嗣同被光绪帝征召入京。

　　1898年(光绪二十四年)9月5日，光绪下诏授给谭嗣同和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。次日，光绪又召见他并说:汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动，觉得实现自己抱负的机会已经在握。

　　1898年(光绪二十四年)9月底光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人早有密谋，发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。

　　1898年(光绪二十四年)9月21日，西太后发动。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说:各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

　　1898年(光绪二十四年)9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称戊戌六君子。1899年(光绪二十五年)，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。

　　谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。后来参与领导了发生在1898年(光绪二十四年)的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着愿以颈血刷污政的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建主义这点上，有它突出的进步性。

　　去留肝胆两昆仑是谭嗣同谭公临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸，谭公生如昆仑，死如昆仑。谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为，笑曰:作诗耳。戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。